• ﴿الْحَياةُ الدُّنْيا﴾: فاعل مرفوع بالضمة. الدنيا: صفة-نعت-للحياة مرفوعة بالضمة المقدرة على الألف للتعذر.
• ﴿فَالْيَوْمَ﴾: الفاء: استئنافية. اليوم: ظرف زمان متعلق بيخرجون منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
• ﴿لا يُخْرَجُونَ مِنْها﴾: نافية لا عمل لها. يخرجون: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل.
منها: جار ومجرور متعلق بيخرجون.
• ﴿وَلا هُمْ يُسْتَعْتَبُونَ﴾: الواو عاطفة. لا: أعربت. هم: ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ و «يستعتبون» تعرب اعراب «يخرجون» وجملة «يستعتبون» في محل رفع خبر «هم» بمعنى: ولا يطلب اليهم أن يسترضوا ربهم.
[سورة الجاثية (٤٥): آية ٣٦] فَلِلّهِ الْحَمْدُ رَبِّ السَّماااتِ وَرَبِّ الْأَرْضِ رَبِّ الْعالَمِينَ (٣٦)
• ﴿فَلِلّهِ الْحَمْدُ رَبِّ﴾: الفاء: استئنافية. لله: جار ومجرور للتعظيم متعلق بخبر مقدم. الحمد: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة. رب: بدل من لفظ الجلالة ويجوز أن يكون صفة له سبحانه.
• ﴿السَّماااتِ وَرَبِّ الْأَرْضِ﴾: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة. ورب الأرض: معطوفة بالواو على ﴿رَبِّ السَّماااتِ»﴾ وتعرب اعرابها.
• ﴿رَبِّ الْعالَمِينَ﴾: تعرب اعراب ﴿رَبِّ السَّماااتِ»﴾ وعلامة جر الاسم الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم والنون عوض من التنوين والحركة في المفرد.