وحذف الجار الصلة العائدة لاسم الموصول. التقدير: الذي كانوا يوعدون به اي الذي كنا وعدناهم به. وجملة «يوعدون» في محل نصب خبر «كان».
• ﴿يُوعَدُونَ﴾: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل.
[سورة الأحقاف (٤٦): آية ١٧] وَالَّذِي قالَ لِاالِدَيْهِ أُفٍّ لَكُما أَتَعِدانِنِي أَنْ أُخْرَجَ وَقَدْ خَلَتِ الْقُرُونُ مِنْ قَبْلِي وَهُما يَسْتَغِيثانِ اللهَ وَيْلَكَ آمِنْ إِنَّ وَعْدَ اللهِ حَقٌّ فَيَقُولُ ما هذا إِلاّ أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ (١٧)
• ﴿وَالَّذِي﴾: الواو عاطفة. الذي: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. والجملة الاسمية الواردة في بداية الآية الكريمة التالية في محل رفع خبره والمراد بالذي قال: الجنس القائل ذلك القول ولذلك وقع الخبر مجموعا. والجملة الفعلية بعد «الذي» صلته لا محل لها من الاعراب.
• ﴿قالَ لِاالِدَيْهِ﴾: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. لوالديه: جار ومجرور متعلق بقال وعلامة جر الاسم الياء لانه مثنى وحذفت النون للاضافة والهاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة والجملة بعده مفعول به-مقول القول-في محل نصب.
• ﴿أُفٍّ لَكُما﴾: اسم فعل مضارع بمعنى «أتضجر» والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره انا. لكما: جار ومجرور متعلق بمعنى «أف» وقيل اللام هنا للبيان بمعنى هذا التأفيف لكما خاصة ولاجلكما دون غيركما. و «ما» علامة التثنية.
• ﴿أَتَعِدانِنِي﴾: الهمزة همزة توبيخ وانكار بلفظ استفهام. تعدانني: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والنون نون الوقاية والياء ضمير متصل-ضمير المتكلم-في محل نصب مفعول به.