أي يستمعون اليه وانت تقرؤه.
• ﴿فَلَمّا حَضَرُوهُ قالُوا﴾: تعرب اعراب «فلما رأوه ... قالوا» الواردة في الآية الكريمة الرابعة والعشرين.
• ﴿أَنْصِتُوا﴾: الجملة الفعلية في محل نصب مفعول به-مقول القول-وهي فعل امر مبني على حذف النون لان مضارعه من الافعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة بمعنى: قال بعضهم لبعض:
اسكتوا مستمعين.
• ﴿فَلَمّا قُضِيَ وَلَّوْا﴾: اعربت. قضي: فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو بمعنى فحين اتممت قراءته ذهبوا. ولوا: تعرب اعراب «قالوا».
• ﴿إِلى قَوْمِهِمْ﴾: جار ومجرور متعلق بولوا و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة.
• ﴿مُنْذِرِينَ﴾: حال من ضمير «ولوا» منصوب وعلامة نصبه الياء لانه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين في المفرد. بمعنى: ينذرون قومهم اي فخوفيهم من ترك قبول الحق.
[سورة الأحقاف (٤٦): آية ٣٠] قالُوا يا قَوْمَنا إِنّا سَمِعْنا كِتاباً أُنْزِلَ مِنْ بَعْدِ مُوسى مُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيْهِ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ وَإِلى طَرِيقٍ مُسْتَقِيمٍ (٣٠)
• ﴿قالُوا﴾: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة.
• ﴿يا قَوْمَنا﴾: اداة نداء. قوم: منادى مضاف منصوب وعلامة نصبه الفتحة و «نا» ضمير متصل-ضمير المتكلمين-مبني على السكون في محل جر بالاضافة اي قالوا لهم. وما بعده: في محل نصب مفعول به-مقول القول.