منصبة في قلوبهم على معنى «جعل» صير أو على معنى: أوجد فيكون الجار والمجرور متعلقا بحال محذوفة من الحمية لأنها صفة مقدمة. و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة. الحمية مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة بمعنى: الأنفة.
• ﴿حَمِيَّةَ الْجاهِلِيَّةِ﴾: بدل من «الحمية» منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
الجاهلية: مضاف اليه مجرور بالكسرة.
• ﴿فَأَنْزَلَ اللهُ﴾: الفاء سببية. أنزل: فعل ماض مبني على الفتح. الله: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة.
• ﴿سَكِينَتَهُ﴾: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة والهاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة أي طمأنينته.
• ﴿عَلى رَسُولِهِ﴾: جار ومجرور متعلق بأنزل والهاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة.
• ﴿وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ﴾: معطوفة بالواو ﴿عَلى رَسُولِهِ»﴾ وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في المفرد. وتعرب اعراب ﴿عَلى رَسُولِهِ».﴾
• ﴿وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ﴾: الواو عاطفة. ألزم: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو. و «هم» ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به أول. كلمة: مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
• ﴿التَّقْوى﴾: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة المقدرة على الألف للتعذر ومعنى اضافتها الى التقوى أنها سبب التقوى وأساسها. أي الثبات والوفاء بالعهد وقيل كلمة أهل التقوى.
• ﴿وَكانُوا﴾: الواو حالية والجملة بعدها: في محل نصب. كانوا: فعل ماض ناقص مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة الواو ضمير متصل في محل رفع اسمها والألف فارقة. أو تكون الواو استئنافية تفيد التعليل. والجملة الفعلية: استئنافية لا محل لها من الاعراب.