بلا وعلامة جزمه حذف النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة. والجملة في محل نصب مفعول به-مقول القول-.
• ﴿عَلَيَّ إِسْلامَكُمْ﴾: جار ومجرور متعلق بتمنوا. اسلام: مفعول به منصوب بالفتحة والكاف ضمير متصل-ضمير المخاطبين-مبني على الضم في محل جر بالاضافة والميم علامة جمع الذكور اي لا تعدوا اسلامكم علي منة.
• ﴿بَلِ اللهُ﴾: حرف اضراب لا عمل له للاستئناف وكسر آخره لالتقاء الساكنين.
الله: مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة.
• ﴿يَمُنُّ عَلَيْكُمْ﴾: الجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ. يمن: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
عليكم: جار ومجرور متعلق بيمن والميم علامة جمع الذكور.
• ﴿أَنْ هَداكُمْ﴾: حرف مصدري. هدى: فعل ماض مبني على الفتح المقدرة على الألف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والكاف ضمير متصل-ضمير المخاطبين-مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور. وجملة «هداكم» صلة الحرف المصدري لا محل لها من الاعراب. و «أن» وما تلاها بتأويل مصدر في محل نصب مفعول به للفعل «يمن» او بتقدير: بأن هداكم فحذف الجار واوصل الفعل متعديا الى المصدر.
• ﴿لِلْإِيمانِ إِنْ كُنْتُمْ﴾: جار ومجرور متعلق بهدى. ان: حرف شرط جازم.
كنتم: فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك فعل الشرط في محل جزم بإن والتاء ضمير متصل-ضمير المخاطبين-مبني على الضم في محل رفع اسم «كان» والميم علامة جمع الذكور وجواب الشرط محذوف لتقدم معناه اي لدلالة ما قبله عليه. التقدير: ان كنتم صادقين في ادعائكم الايمان فلله المنة عليكم.
• ﴿صادِقِينَ﴾: خبر «كان» منصوب بالياء لانه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد.