وعلامة نصب «جنات» الكسرة بدلا من الفتحة لأنها ملحق بجمع المؤنث السالم.
• ﴿وَحَبَّ الْحَصِيدِ﴾: الواو عاطفة. حب: معطوفة على «جنات» منصوبة مثلها وعلامة نصبها الفتحة. الحصيد مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة. بمعنى: حب الزرع الحصيد أي الذي يحصد فحذف الموصوف «الزرع» وأقيمت الصفة مقامه.
[سورة ق (٥٠): آية ١٠] وَالنَّخْلَ باسِقاتٍ لَها طَلْعٌ نَضِيدٌ (١٠)
• ﴿وَالنَّخْلَ باسِقاتٍ﴾: الواو عاطفة. النخل: مفعول به معطوف على منصوب أي وأنبتنا النخل. باسقات: حال من «النخل» منصوبة وعلامة نصبها الكسرة بدلا من الفتحة لأنها ملحقة بجمع المؤنث السالم. بمعنى:
طوالا أو حوامل.
• ﴿لَها طَلْعٌ نَضِيدٌ﴾: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم. طلع: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة. نضيد: صفة-نعت-لطلع مرفوعة مثلها وعلامة رفعها الضمة أي منضود موضوع بعضه فوق بعض والجملة الاسمية: في محل نصب حال ثانية من «النخل».
[سورة ق (٥٠): آية ١١] رِزْقاً لِلْعِبادِ وَأَحْيَيْنا بِهِ بَلْدَةً مَيْتاً كَذلِكَ الْخُرُوجُ (١١)
• ﴿رِزْقاً لِلْعِبادِ﴾: مفعول مطلق-منصوب-بأنبتنا أي من غير فعله أو لأن الانبات في معنى الرزق أو على أنه مفعول له-لأجله-أي أنبتناها لنرزقهم وعلامة نصبها الفتحة الظاهرة. للعباد: جار ومجرور متعلق برزقا أو بصفة محذوفة منها.
• ﴿وَأَحْيَيْنا بِهِ بَلْدَةً مَيْتاً﴾: معطوفة بالواو على «أنبتنا به جنات» وتعرب إعرابها وعلامة نصب «بلدة» الفتحة. ميتا: صفة-نعت-لبلدة منصوبة