• ﴿إِلى قَوْمٍ مُجْرِمِينَ﴾: جار ومجرور متعلق بأرسلنا. مجرمين: صفة-نعت- لقوم مجرورة مثلها وعلامة جرها الياء لانها جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد. اي الى قوم لوط.
[سورة الذاريات (٥١): آية ٣٣] لِنُرْسِلَ عَلَيْهِمْ حِجارَةً مِنْ طِينٍ (٣٣)
• ﴿لِنُرْسِلَ﴾: اللام حرف جر للتعليل. نرسل: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن. وجملة «نرسل» صلة «ان» المضمرة لا محل لها من الاعراب و «أن» المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بأرسلنا بمعنى: لنسقط او لنمطر.
• ﴿عَلَيْهِمْ حِجارَةً﴾: حرف جر و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بعلى والجار والمجرور متعلق بنرسل. حجارة: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
• ﴿مِنْ طِينٍ﴾: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من حجارة. و «من» حرف جر بياني.
[سورة الذاريات (٥١): آية ٣٤] مُسَوَّمَةً عِنْدَ رَبِّكَ لِلْمُسْرِفِينَ (٣٤)
• ﴿مُسَوَّمَةً﴾: صفة ثانية لحجارة منصوبة وعلامة نصبها الفتحة بمعنى مرسلة او معلمة من السومة اي العلامة.
• ﴿عِنْدَ رَبِّكَ﴾: ظرف مكان منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف. ربك: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة وهو مضاف والكاف ضمير متصل-ضمير المخاطب-في محل جر بالاضافة.