• ﴿فَهُمْ مِنْ مَغْرَمٍ﴾: الفاء حالية والجملة الاسمية بعدها في محل نصب حال.
هم: ضمير رفع منفصل في محل رفع مبتدأ. من مغرم: جار ومجرور متعلق بخبر المبتدأ «هم» بمعنى: أم تسألهم مالا على نصحك فهم من غرامة.
• ﴿مُثْقَلُونَ﴾: خبر «هم» مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد. أي يبهظهم ذلك. أي يثقل عليهم ويسبب لهم مشقة فهم مبهظون.
[سورة الطور (٥٢): آية ٤١] أَمْ عِنْدَهُمُ الْغَيْبُ فَهُمْ يَكْتُبُونَ (٤١)
• ﴿أَمْ عِنْدَهُمُ الْغَيْبُ﴾: أعربت في الآية الكريمة السابعة والثلاثين. اي اللوح المحفوظ الذي فيه علم الغيب.
• ﴿فَهُمْ يَكْتُبُونَ﴾: أعربت في الآية الكريمة السابقة. يكتبون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل وجملة «يكتبون» في محل رفع خبر «هم» وحذف مفعولها اختصارا بمعنى: يكتبون ما فيه حتى يقولوا وان بعثنا لا نعذب. أي فهم يحكمون منه؟
[سورة الطور (٥٢): آية ٤٢] أَمْ يُرِيدُونَ كَيْداً فَالَّذِينَ كَفَرُوا هُمُ الْمَكِيدُونَ (٤٢)
• ﴿أَمْ يُرِيدُونَ كَيْداً﴾: أعربت. يريدون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. كيدا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. أي أم يريدون بك وبالمؤمنين هلاكا ومذلة.
• ﴿فَالَّذِينَ كَفَرُوا﴾: الفاء: استئنافية. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. كفروا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة وجملة «كفروا» صلة الموصول لا محل لها من الاعراب. والاشارة اليهم أو أريد بهم كل من كفر بالله.