مقدم. به: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من «علم» لانه متعلق بصفة مقدمة له. المعنى: بذلك وبما يقولون.
• ﴿مِنْ عِلْمٍ﴾: من: حرف جر زائد لتوكيد معنى النفي. علم: اسم مجرور لفظا مرفوع محلا على انه مبتدأ مؤخر.
• ﴿إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ﴾: اعربت في الآية الكريمة الثالثة والعشرين.
• ﴿وَإِنَّ الظَّنَّ﴾: الواو عاطفة. ان: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الظن:
اسم «ان» منصوب بالفتحة.
• ﴿لا يُغْنِي﴾: الجملة الفعلية في محل رفع خبر «ان».لا: نافية لا عمل لها.
يغني: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو بمعنى: لا ينفع.
• ﴿مِنَ الْحَقِّ شَيْئاً﴾: جار ومجرور متعلق بيغني او بحال محذوفة من «شيئا» لانه متعلق بصفة مقدمة له. شيئا: نائب عن مفعول مطلق-مصدر- محذوف او صفة له. اي اغناء شيئا.
[سورة النجم (٥٣): آية ٢٩] فَأَعْرِضْ عَنْ مَنْ تَوَلّى عَنْ ذِكْرِنا وَلَمْ يُرِدْ إِلاَّ الْحَياةَ الدُّنْيا (٢٩)
• ﴿فَأَعْرِضْ﴾: الفاء استئنافية. اعرض: فعل امر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره انت.
• ﴿عَنْ مَنْ﴾: حرف جر. من: اسم موصول مبني على السكون في محل جر بعن. والجار والمجرور متعلق بأعرض.
• ﴿تَوَلّى عَنْ ذِكْرِنا﴾: الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
تولى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الالف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. عن ذكر: جار ومجرور متعلق بتولى و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالاضافة. اي فأعرض عن