• ﴿الَّذِي تَوَلّى﴾: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
تولى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الالف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. وجملة «تولى» صلة الموصول لا محل لها من الاعراب بمعنى: اعرض عن اتباع الحق اي الاسلام.
[سورة النجم (٥٣): آية ٣٤] وَأَعْطى قَلِيلاً وَأَكْدى (٣٤)
• ﴿وَأَعْطى قَلِيلاً﴾: معطوفة بالواو على «تولى» وتعرب اعرابها. قليلا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
• ﴿وَأَكْدى﴾: معطوفة بالواو على «أعطى» وتعرب اعرابها بمعنى وقطع عطيته وأمسك.
[سورة النجم (٥٣): آية ٣٥] أَعِنْدَهُ عِلْمُ الْغَيْبِ فَهُوَ يَرى (٣٥)
• ﴿أَعِنْدَهُ﴾: الهمزة همزة استفهام. عنده: مفعول فيه-ظرف مكان-منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة متعلق بخبر محذوف مقدم والهاء ضمير متصل-ضمير الغائب-مبني على الضم في محل جر بالاضافة.
• ﴿عِلْمُ الْغَيْبِ﴾: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة. الغيب: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة.
• ﴿فَهُوَ يَرى﴾: الفاء استئنافية. هو: ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. يرى: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الالف للتعذر. وجملة «يرى» في محل رفع خبر «هو» بمعنى فهو يعلم وحذف مفعولها اختصارا. اي فهو يعلم ان ما قاله ﴿الَّذِي تَوَلّى»﴾ من احتمال اوزاره حق. اي تحمل ذنوبه وعذابه بدلا عنه. وفاعل «يرى» ضمير مستتر جوازا تقديره هو.