الالف للتعذر ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هي. وجملة «تمنى» في محل جر بالاضافة. بمعنى: يقدر منها الولد او تخلق من مني الماني. هذا ما قاله الاخفش.
[سورة النجم (٥٣): آية ٤٧] وَأَنَّ عَلَيْهِ النَّشْأَةَ الْأُخْرى (٤٧)
• ﴿وَأَنَّ عَلَيْهِ النَّشْأَةَ﴾: الواو عاطفة. ان: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. عليه: جار ومجرور متعلق بخبر «أن» المقدم اي على قدرته تدور النشأة اسم «ان» المؤخر منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
• ﴿الْأُخْرى﴾: صفة-نعت-للنشأة منصوبة مثلها وعلامة نصبها الفتحة المقدرة على الالف للتعذر.
[سورة النجم (٥٣): آية ٤٨] وَأَنَّهُ هُوَ أَغْنى وَأَقْنى (٤٨)
• تعرب إعراب الآية الكريمة الثالثة والاربعين. و «اقنى» بمعنى ارضى او اعطى ما يقتنى من المال. وعلامة بناء الفعل «أغنى» الفتحة المقدرة على الألف للتعذر.
[سورة النجم (٥٣): آية ٤٩] وَأَنَّهُ هُوَ رَبُّ الشِّعْرى (٤٩)
• ﴿وَأَنَّهُ هُوَ رَبُّ﴾: سبق اعرابها. رب: خبر «أن» مرفوع بالضمة ويجوز ان تكون «هو» ضميرا منفصلا مبنيا على الفتح في محل رفع مبتدأ. و «رب» خبر «هو».وجملة ﴿هُوَ رَبُّ»﴾ في محل رفع خبر «أن».
• ﴿الشِّعْرى﴾: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة المقدرة على الالف للتعذر. وهي كوكب في السماء كانوا يعبدونها. قال الزمخشري:
هما مرزم والجوزاء وهي التي تطلع وراءها وهما شعريان: الغميصاء والعبور.