ناقص مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل في محل رفع اسم «كان» والالف فارقة. هم: ضمير فصل-عماد-لا محل له. او يكون توكيدا للضمير في «كانوا».
• ﴿أَظْلَمَ وَأَطْغى﴾: خبر «كان» منصوب وعلامة نصبه الفتحة ولم ينون لانه ممنوع من الصرف على وزن افعل صيغة تفضيل وبوزن الفعل ومعمولها محذوف اختصارا اي كانوا اظلم لانفسهم من هؤلاء. واطغى: معطوفة بالواو على «اظلم» وتعرب اعرابها وعلامة نصبها الفتحة المقدرة على الالف للتعذر بمعنى: واشد تجاوزا في ظلمهم.
[سورة النجم (٥٣): آية ٥٣] وَالْمُؤْتَفِكَةَ أَهْوى (٥٣)
• ﴿وَالْمُؤْتَفِكَةَ﴾: مفعول به منصوب بفعل مضمر يفسره ما بعده. اي واهوى المؤتفكة بمعنى واسقط وهي القرى التي ائتفكت بأهلها: اي انقلبت وهم قوم لوط.
• ﴿أَهْوى﴾: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو وحذف مفعولها لان ما قبلها يدل عليه بمعنى:
رفعها الى السماء ثم اهواها الى الارض اي اسقطها.
[سورة النجم (٥٣): آية ٥٤] فَغَشّاها ما غَشّى (٥٤)
• ﴿فَغَشّاها﴾: معطوفة بالفاء على «اهوى» وتعرب اعرابها. و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به بمعنى فغطاها من عذاب الله ما غطى.
• ﴿ما غَشّى﴾: في القول الكريم تهويل وتعظيم لما صب عليها من العذاب وامطر عليها من الصخر المنضود و «ما» اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به. غشى: تعرب اعراب «غشاها».وجملة «غشى» صلة