بأداة نداء محذوفة اكتفاء بالمنادى لتضمنه معنى الخطاب مبني على الضم في محل نصب. و «ها» زائدة للتنبيه سقطت ألفها لالتقاء الساكنين.
• ﴿الثَّقَلانِ﴾: صفة-نعت-لاي لانها مشتقة وليست جامدة مرفوعة بالالف لانها مثنى والنون عوض من التنوين والحركة في الاسم المفرد بمعنى سنتجرد لحسابكما. وفي القول استعارة فيه معنى التهديد. و «الثقلان» هما الانس والجن. وجاءت الثقلان صفة للمنادى «أيّ» على لفظه لا محل له.
[سورة الرحمن (٥٥): آية ٣٢] فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٣٢)
• هذه الآية الكريمة سبق إعرابها.
[سورة الرحمن (٥٥): آية ٣٣] يا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ إِنِ اِسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطارِ السَّماااتِ وَالْأَرْضِ فَانْفُذُوا لا تَنْفُذُونَ إِلاّ بِسُلْطانٍ (٣٣)
• ﴿يا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ﴾: بدل-ترجمة-أي تفسير لقوله تعالى-أيه الثقلان-.يا: اداة نداء. معشر: منادى مضاف منصوب وعلامة نصبه الفتحة. الجن: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة. والانس:
معطوفة بالواو على «الجن» مجرورة مثلها بالكسرة.
• ﴿إِنِ اسْتَطَعْتُمْ﴾: حرف شرط جازم كسر آخره لالتقاء الساكنين. استطعتم:
فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك فعل الشرط في محل جزم بإن والتاء ضمير متصل-ضمير المخاطبين-مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور.
• ﴿أَنْ تَنْفُذُوا﴾: حرف مصدري ناصب. تنفذوا: فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة. وجملة «تنفذوا» صلة «ان» المصدرية لا محل لها من الإعراب. و «ان»