والالف علامة التثنية. عينان: مبتدأ مؤخر مرفوع بالالف لانه مثنى والنون عوض من تنوين الاسم المفرد.
• ﴿تَجْرِيانِ﴾: الجملة الفعلية في محل رفع صفة-نعت-لعينان وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والالف ضمير متصل-ضمير الاثنين-مبني على السكون في محل رفع فاعل.
[سورة الرحمن (٥٥): آية ٥١] فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٥١)
• اعربت.
[سورة الرحمن (٥٥): آية ٥٢] فِيهِما مِنْ كُلِّ فاكِهَةٍ زَوْجانِ (٥٢)
• تعرب إعراب الآية الكريمة الخمسين وهي في محل رفع صفة ثالثة لجنتان. من كل: جار ومجرور في محل نصب حال من «زوجان» لانه متعلق بصفة مقدمة لها. فاكهة: مضاف اليه مجرور بالكسرة اي من كل فاكهة صنفان.
[سورة الرحمن (٥٥): آية ٥٣] فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٥٣)
• سبق إعرابها.
[سورة الرحمن (٥٥): آية ٥٤] مُتَّكِئِينَ عَلى فُرُشٍ بَطائِنُها مِنْ إِسْتَبْرَقٍ وَجَنَى الْجَنَّتَيْنِ دانٍ (٥٤)
• ﴿مُتَّكِئِينَ﴾: نصب على المدح للخائفين مقام ربهم او حال منهم منصوبة بالياء لانها جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين الاسم المفرد. وجاءت الكلمة جمعا لانها على معنى «من» لا لفظها والعامل فيها اي في «متكئين» محذوف بتقدير: يقيمون في الجنة متكئين. ويجوز ان تكون حالا مؤكدة لا تستدعي عاملا اي هم على هذه الحال.