[سورة الواقعة (٥٦): آية ٧٧] إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ (٧٧)
• تعرب إعراب الآية الكريمة السابقة.
[سورة الواقعة (٥٦): آية ٧٨] فِي كِتابٍ مَكْنُونٍ (٧٨)
• ﴿فِي كِتابٍ مَكْنُونٍ﴾: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من قرآن بمعنى:
محفوظ.مكنون: صفة-نعت-لكتاب مجرور مثله وعلامة جره الكسرة.
أي مصون. بمعنى: وإنّه لقرآن كريم محفوظ في اللوح المحفوظ.
[سورة الواقعة (٥٦): آية ٧٩] لا يَمَسُّهُ إِلاَّ الْمُطَهَّرُونَ (٧٩)
• ﴿لا يَمَسُّهُ﴾: نافية لا عمل لها. يمس: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به مقدم.
والجملة الفعلية ﴿لا يَمَسُّهُ إِلاَّ الْمُطَهَّرُونَ»﴾ في محل رفع صفة-أخرى-لقرآن.
• ﴿إِلاَّ الْمُطَهَّرُونَ﴾: أداة حصر لا عمل لها. المطهرون: فاعل مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في المفرد. أو تكون الجملة الفعلية في محل جر صفة-نعت-لكتاب إن جعلت الجملة صفة لكتاب فالمعنى: مصون من غير المقربين من الملائكة لا يطلع عليه من سواهم وهم المطهرون من جميع الأدناس: أدناس الذنوب وما سواها وان جعلت صفة للقرآن فالمعنى لا ينبغي أن يمسه الا ما هو على الطهارة من الناس يعني مس المكتوب منه. ومن الناس من حمله على القراءة أيضا.
[سورة الواقعة (٥٦): آية ٨٠] تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعالَمِينَ (٨٠)
• ﴿تَنْزِيلٌ﴾: صفة رابعة للقرآن. أي منزل. أو وصف بالمصدر لأنه نزل نجوما من بين سائر كتب الله تعالى فكأنه في نفسه تنزيل. أو خبر لمبتدإ محذوف