مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة. السموات: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة. والارض: معطوفة بالواو على «السموات» مجرورة مثلها وعلامة جرها الكسرة.
• ﴿يُحْيِي وَيُمِيتُ﴾: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. ويميت: معطوفة بالواو على «يحيي» وتعرب إعرابها وعلامة رفعها الضمة الظاهرة وحذف مفعولهما اختصارا لانهما معلومان. أي يحيي الموتى يوم القيامة ويميت الاحياء.
والجملة الفعلية «يحيي» ابتدائية لا محل لها من الإعراب. مثل ﴿لَهُ مُلْكُ السَّماااتِ وَالْأَرْضِ»﴾ او في محل رفع خبر لمبتدإ محذوف تقديره هو يحيي ويميت. او في محل نصب حال من الضمير المجرور في «له» والجار عامل فيه.
• ﴿وَهُوَ عَلى كُلِّ﴾: الواو استئنافية على الوجه الاول من إعراب «يحيي» او عاطفة على الوجه الثاني. هو: ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. على كل: جار ومجرور متعلق بقدير.
• ﴿شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة. قدير: خبر «هو» مرفوع بالضمة.
[سورة الحديد (٥٧): آية ٣] هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظّاهِرُ وَالْباطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (٣)
• ﴿هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ﴾: ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.
الاول: خبر «هو» مرفوع بالضمة و «والآخر» معطوف بالواو على «الاول» مرفوع مثله بالضمة.
• ﴿وَالظّاهِرُ وَالْباطِنُ﴾: معطوفة بالواو على ﴿هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ»﴾ وتعرب إعرابها.
• ﴿وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ﴾: اعربت في الآية الكريمة السابقة.