[سورة الحديد (٥٧): آية ١٩] وَالَّذِينَ آمَنُوا بِاللهِ وَرُسُلِهِ أُولئِكَ هُمُ الصِّدِّيقُونَ وَالشُّهَداءُ عِنْدَ رَبِّهِمْ لَهُمْ أَجْرُهُمْ وَنُورُهُمْ وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآياتِنا أُولئِكَ أَصْحابُ الْجَحِيمِ (١٩)
• ﴿وَالَّذِينَ آمَنُوا﴾: الواو عاطفة. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ وخبره الجملة الاسمية ﴿أُولئِكَ هُمُ الصِّدِّيقُونَ».﴾ آمنوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة. وجملة «آمنوا» صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
• ﴿بِاللهِ وَرُسُلِهِ﴾: جار ومجرور للتعظيم متعلق بآمنوا والواو عاطفة. رسله:
مجرور بحرف الجر وعلامة جره الكسرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالاضافة.
• ﴿أُولئِكَ هُمُ الصِّدِّيقُونَ﴾: اسم اشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ.
هم: ضمير رفع منفصل مبني على السكون الذي حرك بالضم لالتقاء الساكنين ولاشباع الميم في محل رفع مبتدأ و «الصديقون» خبر «هم» مرفوع بالواو لانه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في المفرد.
والجملة الاسمية ﴿هُمُ الصِّدِّيقُونَ»﴾ في محل رفع خبر «اولئك» ويجوز ان تكون «اولئك» بدلا من الاسم الموصول «الذين» فيكون الخبر ﴿هُمُ الصِّدِّيقُونَ».﴾
• ﴿وَالشُّهَداءُ﴾: معطوفة بالواو على «الصديقون» مرفوعة ايضا وعلامة الرفع الضمة. والجملة الاسمية ﴿أُولئِكَ هُمُ الصِّدِّيقُونَ»﴾ في محل رفع خبر «الذين» والكاف: حرف خطاب.
• ﴿عِنْدَ رَبِّهِمْ﴾: ظرف مكان منصوب على الظرفية متعلق بصفة محذوفة للصديقين والشهداء وهو مضاف او يكون الظرف متعلقا بالشهداء التقدير: والشهداء يقومون بالشهادة على الامم يوم القيامة. ويجوز ان يكون وقوف القول عند «الصديقون» فيكون «الشهداء» مبتدأ وخبره الجملة الاسمية ﴿لَهُمْ أَجْرُهُمْ»﴾