المحل لأنه مفعول به. التقدير: بما تعملونه. خبير: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة. ويجوز أن تكون «ما» مصدرية وجملة «تعملون» صلتها لا محل لها من الاعراب. و «ما» وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بالباء. أي خبير بعملكم.
[سورة المجادلة (٥٨): آية ٤] فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيامُ شَهْرَيْنِ مُتَتابِعَيْنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسّا فَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَإِطْعامُ سِتِّينَ مِسْكِيناً ذلِكَ لِتُؤْمِنُوا بِاللهِ وَرَسُولِهِ وَتِلْكَ حُدُودُ اللهِ وَلِلْكافِرِينَ عَذابٌ أَلِيمٌ (٤)
• ﴿فَمَنْ لَمْ يَجِدْ﴾: الفاء: استئنافية. من: اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. والجملة من فعل الشرط وجوابه: في محل رفع خبر «من» لم: حرف نفي وجزم وقلب. يجد: فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه سكون آخره وهو في محل جزم بمن لأنه فعل الشرط والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو. وحذف مفعولها لأنه معلوم.
• ﴿فَصِيامُ شَهْرَيْنِ مُتَتابِعَيْنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسّا﴾: تعرب اعراب ﴿فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسّا»﴾ الواردة في الآية الكريمة السابقة. وعلامة جر «شهرين» الياء لأنه مثنى النون عوض من تنوين المفرد. متتابعين: صفة نعت لشهرين مجرورة مثلها وتعرب مثلها.
• ﴿فَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَإِطْعامُ سِتِّينَ مِسْكِيناً﴾: تعرب إعراب ﴿فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيامُ شَهْرَيْنِ»﴾ وعلامة جر ستين «الياء» لأنه ملحق بجمع المذكر السالم. مسكينا: تمييز منصوب بالفتحة وحذفت ياء «يستطع» لالتقاء الساكنين. أي فمن لم يستطع الصيام لسبب من الاسباب فعليه إطعام.
• ﴿ذلِكَ لِتُؤْمِنُوا﴾: اسم اشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. اللام للبعد والكاف للخطاب. اللام حرف جر للتعليل. تؤمنوا: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام وعلامة نصبه حذف النون. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. وجملة «تؤمنوا» صلة «أن» المضمرة