والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: نحن وجملة «نقول» صلة الموصول لا محل لها من الاعراب. والعائد-الراجع-محذوف وهو منصوب المحل لأنه مفعول به التقدير: بما نقوله. أي بسبب ما نقوله. فحذف المضاف.
• ﴿حَسْبُهُمْ جَهَنَّمُ﴾: الجملة الاسمية: في محل نصب مفعول به-مقول القول- أي فقال الله تعالى كفاهم جهنم عذابا. حسب: مبتدأ مرفوع بالضمة.
و«هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة أي كافيهم. جهنم: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة ولم ينون لأنه ممنوع من الصرف للمعرفة والتأنيث.
• ﴿يَصْلَوْنَها﴾: الجملة الفعلية: في محل نصب حال وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون. والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به. أي يدخلونها.
• ﴿فَبِئْسَ الْمَصِيرُ﴾: الفاء: استئنافية. بئس: فعل ماض لانشاء الذم مبني على الفتح. المصير: فاعل مرفوع بالضمة وجملة «بئس المصير» استئنافية لا محل لها من الاعراب. وحذف المخصوص بالذم لأن ما قبله يدل عليه.
[سورة المجادلة (٥٨): آية ٩] يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا تَناجَيْتُمْ فَلا تَتَناجَوْا بِالْإِثْمِ وَالْعُدْاانِ وَمَعْصِيَةِ الرَّسُولِ وَتَناجَوْا بِالْبِرِّ وَالتَّقْوى وَاِتَّقُوا اللهَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ (٩)
• ﴿يا أَيُّهَا الَّذِينَ﴾: أداة نداء. أي: اسم مبني على الضم في محل نصب لأنه منادى. و «ها» للتنبيه زائدة. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب لأنه بدل من «أي» والجملة بعده صلته لا محل لها.
• ﴿آمَنُوا﴾: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.
• ﴿إِذا تَناجَيْتُمْ﴾: أعربت في الآية الكريمة السابقة. تناجيتم: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك. التاء ضمير متصل-ضمير المخاطبين-مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور.