ضمير الغائبين في محل جر باللام. والجار والمجرور متعلق بخبر مقدم.
عذاب: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة. مهين: صفة-نعت-لعذاب مرفوعة بالضمة أيضا.
[سورة المجادلة (٥٨): آية ١٧] لَنْ تُغْنِيَ عَنْهُمْ أَمْاالُهُمْ وَلا أَوْلادُهُمْ مِنَ اللهِ شَيْئاً أُولئِكَ أَصْحابُ النّارِ هُمْ فِيها خالِدُونَ (١٧)
• هذه الآية الكريمة أعربت في سورة «آل عمران» الآية السادسة عشرة بعد المائة.
[سورة المجادلة (٥٨): آية ١٨] يَوْمَ يَبْعَثُهُمُ اللهُ جَمِيعاً فَيَحْلِفُونَ لَهُ كَما يَحْلِفُونَ لَكُمْ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ عَلى شَيْءٍ أَلا إِنَّهُمْ هُمُ الْكاذِبُونَ (١٨)
• ﴿يَوْمَ﴾: مفعول فيه-ظرف زمان-منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة متعلق بخالدين أو يجوز أن يكون اسما منصوبا بمضمر أي مفعولا به لفعل محذوف تقديره: اذكر.
• ﴿يَبْعَثُهُمُ اللهُ جَمِيعاً﴾: الجملة الفعلية: في محل جر بالاضافة. يبعث:
فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة. و «هم» ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به مقدم. الله لفظ الجلالة: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة.
جميعا توكيد للضمير «هم» منصوب وعلامة نصبه الفتحة أي كلهم. ويجوز أن تكون حالا بتقدير: مجتمعين.
• ﴿فَيَحْلِفُونَ لَهُ﴾: الفاء عاطفة. يحلفون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. له: جار ومجرور متعلق بيحلفون.
أي فيحلفون لله تعالى على أنهم مسلمون في الآخرة.
• ﴿كَما يَحْلِفُونَ لَكُمْ﴾: الكاف حرف جر للتشبيه. ما: مصدرية. يحلفون: