الضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت. قوما: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
• ﴿يُؤْمِنُونَ بِاللهِ﴾: الجملة الفعلية في محل نصب صفة-نعت-لقوما. وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.
بالله: جار ومجرور للتعظيم متعلق بيؤمنون.
• ﴿وَالْيَوْمِ الْآخِرِ﴾: الواو عاطفة. اليوم: اسم مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة. الآخر: صفة-نعت-لليوم يعرب مثله.
• ﴿يُاادُّونَ﴾: تعرب اعراب «يؤمنون» أو تكون في محل نصب مفعولا به ثانيا للفعل «تجد» أي يتوددون.
• ﴿مَنْ حَادَّ اللهَ وَرَسُولَهُ﴾: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به. حاد: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو. الله لفظ الجلالة: مفعول به منصوب للتعظيم وعلامة النصب الفتحة الواو عاطفة. ورسوله: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة والهاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة بمعنى: من عاند الله ورسوله والجملة الفعلية ﴿حَادَّ اللهَ وَرَسُولَهُ»﴾ صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
• ﴿وَلَوْ كانُوا آباءَهُمْ﴾: الواو: حالية. لو: مصدرية. كانوا: فعل ماض ناقص مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع اسم «كان» والألف فارقة. آباء: خبر «كان» منصوب وعلامة نصبه الفتحة. و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة. وجملة ﴿كانُوا آباءَهُمْ»﴾ صلة «لو» المصدرية لا محل لها من الاعراب و «لو» وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بحرف جر مقدر التقدير: حتى مع كونهم آباءهم والجار والمجرور متعلق بحال محذوفة من الضمير في «يوادون» أي مفروضا كونهم آباءهم أو تكون «لو» بمعنى «إن» الوصلية. وتكون جملة ﴿كانُوا آباءَهُمْ»﴾ في محل نصب حالا.