• ﴿مِنْ دِيارِهِمْ لِأَوَّلِ الْحَشْرِ﴾: جاران ومجروران متعلقان بأخرج. و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة واللام بمنزلة «في» أي في أول الحشر أو عند أول الحشر أي في أول جمعهم. الحشر: مضاف إليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة.
• ﴿ما ظَنَنْتُمْ﴾: نافية لا عمل لها. ظننتم: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك والتاء ضمير متصل-ضمير المخاطبين-مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور.
• ﴿أَنْ يَخْرُجُوا﴾: حرف مصدري ناصب. يخرجوا: فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة. وجملة «يخرجوا» صلة «ان» المصدرية لا محل لها من الاعراب. و «ان» المصدرية وما بعدها بتأويل مصدر سد مسد مفعولي «ظن».
• ﴿وَظَنُّوا أَنَّهُمْ﴾: الواو عاطفة. ظنوا: تعرب اعراب «كفروا».أن: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و «هم» ضمير الغائبين في محل نصب اسم «أن» و «أن» وما في حيزها من اسمها وخبرها بتأويل مصدر سد مسد مفعولي «ظنوا».
• ﴿مانِعَتُهُمْ حُصُونُهُمْ﴾: الجملة الاسمية في محل رفع خبر «أن».مانعة:
خبر مقدم مرفوع بالضمة و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة وهو من اضافة اسم الفاعل الى معموله. حصون: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة و «هم» اعربت. وقد قدم الخبر على المبتدأ لفرط وثوقهم بحصانتها ومنعها اياهم اي تحميهم من الله.
• ﴿مِنَ اللهِ فَأَتاهُمُ اللهُ﴾: جار ومجرور للتعظيم متعلق بمانعة. الفاء استئنافية.
اتى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الالف للتعذر و «هم» ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به مقدم. الله لفظ الجلالة: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة اي فأتاهم عذاب الله.
• ﴿مِنْ حَيْثُ لَمْ يَحْتَسِبُوا﴾: حرف جر. حيث: اسم مبني على الضم في