وهو مضاف والكاف ضمير متصل-ضمير المخاطبين-مبني على الضم في محل جر بالاضافة والميم علامة جمع الذكور.
• ﴿وَلا نُطِيعُ﴾: الواو عاطفة. لا: نافية لا عمل لها. نطيع: فعل مضارع مرفوع والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن وعلامة رفع الفاعل الضمة اي لنخرجن معكم من ديارنا.
• ﴿فِيكُمْ أَحَداً أَبَداً﴾: جار ومجرور متعلق بنطيع والميم علامة جمع الذكور.
احدا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. ابدا: ظرف زمان للمستقبل منصوب يدل على الاستمرار والتأكيد.
• ﴿وَإِنْ قُوتِلْتُمْ لَنَنْصُرَنَّكُمْ﴾: معطوفة بالواو على «ان اخرجتم لنخرجن» وتعرب اعرابها والكاف ضمير متصل-ضمير المخاطبين-في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور.
• ﴿وَاللهُ يَشْهَدُ﴾: الواو استئنافية. الله لفظ الجلالة: مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة. يشهد: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. وجملة «يشهد» في محل رفع خبر لفظ الجلالة.
• ﴿إِنَّهُمْ لَكاذِبُونَ﴾: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و «هم» ضمير الغائبين في محل نصب اسم «ان» واللام لام التوكيد. كاذبون: خبر «إنّ» مرفوع بالواو لانه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في المفرد اي كاذبون في مواعيدهم.
[سورة الحشر (٥٩): آية ١٢] لَئِنْ أُخْرِجُوا لا يَخْرُجُونَ مَعَهُمْ وَلَئِنْ قُوتِلُوا لا يَنْصُرُونَهُمْ وَلَئِنْ نَصَرُوهُمْ لَيُوَلُّنَّ الْأَدْبارَ ثُمَّ لا يُنْصَرُونَ (١٢)
• ﴿لَئِنْ أُخْرِجُوا﴾: اللام موطئة للقسم-اللام المؤذنة-إن: حرف شرط جازم.
اخرجوا: فعل ماض مبني للمجهول مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل والالف فارقة. والفعل فعل