في محل رفع صفة-نعت-للفظ الجلالة.
• ﴿لا إِلهَ إِلاّ هُوَ﴾: الجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب. لا: نافية للجنس. إله: اسم «لا» مبني على الفتح في محل نصب وخبرها محذوف وجوبا تقديره موجود او معلوم. إلا: اداة استثناء. هو: ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع بدل من موضع ﴿لا إِلهَ»﴾ لان موضع «لا» وما عملت فيه رفع بالابتداء ولو كان موضع المستثنى نصبا لكان إلا إياه.
• ﴿عالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهادَةِ﴾: صفة ثانية للفظ الجلالة او خبر ثان للمبتدإ «هو» ويجوز ان يكون خبر مبتدأ محذوف تقديره ﴿هُوَ عالِمُ»﴾ مرفوعا بالضمة.
الغيب: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة. والشهادة:
معطوفة بالواو على «الغيب» مجرورة مثلها وعلامة جرها أي الكسرة. عالم السر والعلانية او ما غاب عن العباد وما شاهدوه اي الموجود المدرك.
• ﴿هُوَ الرَّحْمنُ الرَّحِيمُ﴾: بدل من ﴿هُوَ اللهُ الَّذِي»﴾ ويعرب اعرابه. الرحيم:
صفة-نعت-للرحمن مرفوع مثله بالضمة.
[سورة الحشر (٥٩): آية ٢٣] هُوَ اللهُ الَّذِي لا إِلهَ إِلاّ هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحانَ اللهِ عَمّا يُشْرِكُونَ (٢٣)
• ﴿هُوَ اللهُ الَّذِي لا إِلهَ إِلاّ هُوَ الْمَلِكُ﴾: اعربت في الآية الكريمة السابقة وبقية اسمائه سبحانه تعرب اعراب «الملك» واما معانيها فالقدوس: البليغ في النزاهة عما يستقبح اي الكثير الطهر. السّلام: ذو السلامة من كل نقص وهو مصدر وصف به مبالغة في وصفه سبحانه كونه سليما من النقائص.
المؤمن: اي واهب الامن. المهيمن: واصله: مفيعل «مؤيمن» الا أن همزته قلبت هاء. اي الحافظ الرقيب على كل شيء. العزيز: المنيع في انتقامه. الجبار: القاهر او من جبر عباده: اي اصلح حالهم. المتكبر:
البليغ الكبرياء والعظمة. وقيل المتكبر عن ظلم عباده.