[سورة الممتحنة (٦٠): آية ٥] رَبَّنا لا تَجْعَلْنا فِتْنَةً لِلَّذِينَ كَفَرُوا وَاِغْفِرْ لَنا رَبَّنا إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (٥)
• ﴿رَبَّنا لا تَجْعَلْنا فِتْنَةً﴾: أعربت في الآية الكريمة السابقة. لا: طلبية جازمة. تجعل: فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه السكون والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت. و «نا» ضمير متصل-ضمير المتكلمين- مبني على السكون في محل نصب مفعول به أول. فتنة: مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة. و «لا» هنا: حرف دعاء وتضرع.
• ﴿لِلَّذِينَ كَفَرُوا﴾: اللام حرف جر. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بفتنة أو بصفة محذوفة لها. كفروا:
فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. وجملة «كفروا» صلة الموصول لا محل لها.
• ﴿وَاغْفِرْ لَنا﴾: الواو: استئنافية. اغفر: فعل دعاء بصيغة طلب مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت. لنا: جار ومجرور متعلق باغفر.
• ﴿رَبَّنا إِنَّكَ﴾: أعربت. إن: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل تفيد التعليل هنا. والكاف ضمير متصل في محل نصب اسمها.
• ﴿أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ﴾: الجملة الاسمية: في محل رفع خبر «ان» أو تكون «أنت» ضميرا منفصلا مبنيا على الفتح في محل نصب توكيدا للضمير في «انك» العزيز الحكيم: خبرا «ان» مرفوعان وعلامة رفعهما الضمة. وعلى الوجه الأول يكون ﴿الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ»﴾ خبري المبتدأ «أنت».
[سورة الممتحنة (٦٠): آية ٦] لَقَدْ كانَ لَكُمْ فِيهِمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كانَ يَرْجُوا اللهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَمَنْ يَتَوَلَّ فَإِنَّ اللهَ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ (٦)
• ﴿لَقَدْ كانَ لَكُمْ﴾: اللام لام التوكيد أو واقعة في جواب قسم مقدر. قد: