إعراب سورة الطلاق
[سورة الطلاق (٦٥): آية ١]
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
يا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذا طَلَّقْتُمُ النِّساءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ وَاتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ لا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَلا يَخْرُجْنَ إِلاَّ أَنْ يَأْتِينَ بِفاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ لا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذلِكَ أَمْراً (١)
• يا أَيُّهَا النَّبِيُّ: أداة نداء. أي منادى مبني على الضم في محل نصب و «ها» زائدة للتنبيه. النبي: نعت لأي لأنه غير مشتق كونه غير مهموز مرفوع بالضمة لأن المنعوت «أي» مرفوع على اللفظ.
• إِذا طَلَّقْتُمُ النِّساءَ: ظرف لما يستقبل من الزمن مبني على السكون خافض لشرطه متعلق بجوابه متضمن معنى الشرط. طلقتم: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك. والتاء ضمير متصل- ضمير المخاطبين- مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور.
النساء: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. وجملة «طلقتم» النساء في محل جر بالاضافة.
• فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ: الجملة: جواب شرط غير جازم لا محل لها من الاعراب. وخص النبي ﷺ بالنداء وعم بالخطاب لأن النبي إمام أمته وقدوتهم. الفاء واقعة في جواب الشرط. طلقوا: فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل و «هن» ضمير الغائبات- الاناث- مبني على الفتح في محل نصب