• النَّاسُ وَالْحِجارَةُ: خبر «وقودها» مرفوع بالضمة. والحجارة: معطوفة بالواو على «الناس» مرفوعة مثلها بالضمة.
• عَلَيْها مَلائِكَةٌ: الجملة الاسمية في محل نصب صفة ثانية لنارا. عليها:
جار ومجرور متعلق بخبر مقدم اي يلي امرها وتعذيب اهلها. ملائكة:
مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة اي الزبانية واعوانهم.
• غِلاظٌ شِدادٌ: صفتان- نعتان- للملائكة مرفوعان مثلها بالضمة اي غلاظ الاقوال شداد الافعال.
• لا يَعْصُونَ اللَّهَ: الجملة الفعلية في محل رفع صفة ثالثة للملائكة. لا:
نافية لا عمل لها. يعصون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. الله لفظ الجلالة: مفعول به منصوب للتعظيم وعلامة النصب الفتحة.
• ما أَمَرَهُمْ: مصدرية. امر: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو و «هم» ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به وجملة «امرهم» صلة «ما» المصدرية لا محل لها من الاعراب و «ما» المصدرية وما بعدها بتأويل مصدر في محل نصب بدل من لفظ الجلالة اي لا يعصون ما امر الله: اي امره. او تكون «ما» مفعولا ثانيا على حذف حرف الجر اي فيما امرهم.
• وَيَفْعَلُونَ ما يُؤْمَرُونَ: الواو عاطفة. يفعلون: تعرب اعراب «يعصون». ما: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
يؤمرون: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل والعائد- الراجع- الى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لانه مفعول به والتقدير ما يؤمرونه او في محل جر بحرف جر مقدر التقدير: ما يؤمرون به اي ما يأمرهم الله سبحانه به.