• نَسْمَعُ: الجملة الفعلية: في محل نصب خبر «كان» وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن.
• أَوْ نَعْقِلُ: حرف عطف للتخيير. نعقل: معطوفة على «نسمع» وتعرب اعرابها. وحذف مفعولا الفعلين اختصارا أي لو كنا نسمع الانذار سماع طالبين للحق أو نعقله عقل متأملين.
• ما كُنَّا فِي أَصْحابِ السَّعِيرِ الجملة: جواب شرط غير جازم لا محل لها من الاعراب. ما: نافية لا عمل لها. كنا: أعربت والجار والمجرور «فِي أَصْحابِ» متعلق بخبر «كان» السعير: مضاف اليه مجرو بالاضافة وعلامة جره الكسرة.
[سورة الملك (٦٧): آية ١١]
فَاعْتَرَفُوا بِذَنْبِهِمْ فَسُحْقاً لِأَصْحابِ السَّعِيرِ (١١)
• فَاعْتَرَفُوا: الفاء استئنافية ويجوز أن تكون عاطفة على فعل محذوف لأنه معلوم من السياق بمعنى: وندموا فاعترفوا. اعترفوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.
• بِذَنْبِهِمْ: جار ومجرور متعلق باعترفوا. و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة أي بكفرهم في تكذيبهم الرسل.
• فَسُحْقاً: الفاء استئنافية تفيد التعليل. سحقا: مفعول مطلق- مصدر- منصوب بفعل محذوف وجوبا تقديره: سحقوا بمعنى أبعدهم الله عن رحمته أي فبعدا لهم اعترفوا أو جحدوا فان ذلك لا ينفعهم. وجاء المصدر بدلا من الفعل المحذوف وجوبا.
• لِأَصْحابِ السَّعِيرِ: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة لسحقا واللام بيانية.
السعير: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة.