• لَوْ كانُوا: حرف شرط غير جازم وحذف جوابه لتقدم معناه. كانوا: فعل ماض ناقص مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل في محل رفع اسم «كان» والالف فارقة.
• يَعْلَمُونَ: الجملة الفعلية في محل نصب خبر «كان» وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل وحذف مفعولها اختصارا لانه معلوم اي يعلمون ذلك.
[سورة القلم (٦٨): آية ٣٤]
إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتِ النَّعِيمِ (٣٤)
• إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. للمتقين: جار ومجرور متعلق بخبر «ان» المقدم وعلامة جر الاسم الياء لانه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في المفرد.
• عِنْدَ رَبِّهِمْ: مفعول فيه- ظرف مكان- منصوب على الظرفية متعلق بالمتقين او بحال محذوفة من جنات. وهو مضاف. رب: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة وهو مضاف و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة اي في الآخرة.
• جَنَّاتِ النَّعِيمِ: اسم «ان» منصوب وعلامة نصبه الكسرة بدلا من الفتحة لانه ملحق بجمع المؤنث السالم. النعيم: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة.
[سورة القلم (٦٨): آية ٣٥]
أَفَنَجْعَلُ الْمُسْلِمِينَ كَالْمُجْرِمِينَ (٣٥)
• أَفَنَجْعَلُ: الهمزة همزة انكار بلفظ استفهام. الفاء- تزيينية- او عاطفة على فعل محذوف مقدر. نجعل: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره نحن.
• الْمُسْلِمِينَ: مفعول به اول منصوب وعلامة نصبه الياء لانه جمع مذكر سالم