اليوم اذا حكمناكم واعطيناكم ما تحكمون. ويجوز ان يتعلق ببالغة على انها تبلغ ذلك اليوم وتنتهي اليه وافرة لم تبطل منها يمين الى ان يحصل المقسم عليه من التحكيم. القيامة: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة.
• إِنَّ لَكُمْ لَما تَحْكُمُونَ: تعرب إعراب الآية الكريمة السابقة والجملة جواب القسم لا محل لها من الإعراب لان معنى «أم لكم ايمان علينا» ام اقسمنا لكم.
[سورة القلم (٦٨): آية ٤٠]
سَلْهُمْ أَيُّهُمْ بِذلِكَ زَعِيمٌ (٤٠)
• سَلْهُمْ: فعل امر مبني على السكون وماضيه: سال يسال بتخفيف الهمزة والاصل سأل يسأل والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره انت و «هم» ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به.
• أَيُّهُمْ بِذلِكَ: مبتدأ مرفوع بالضمة و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة والباء حرف جر و «ذا» اسم اشارة مبني على السكون في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلق بزعيم واللام للبعد والكاف للخطاب والاشارة الى الحكم اي بذلك الحكم.
• زَعِيمٌ: خبر «أي» مرفوع بالضمة اي قائم بالحكم اي متكفل ومطالب به. او متعهد بهذا الميثاق على الله بأن لهم ما يحكمون. وفي القول الكريم تهكم ساخر بهم والجملة الاسمية في محل جر بحرف جر مقدر اي سلهم عن أيهم بذلك زعيم.
[سورة القلم (٦٨): آية ٤١]
أَمْ لَهُمْ شُرَكاءُ فَلْيَأْتُوا بِشُرَكائِهِمْ إِنْ كانُوا صادِقِينَ (٤١)
• أَمْ لَهُمْ شُرَكاءُ: تعرب إعراب «أم لكم كتاب» الواردة في الآية الكريمة السابعة والثلاثين و «شركاء» ممنوعة من الصرف «التنوين» لانها على وزن