• هَنِيئاً: صفة لمصدر الفعلين. أي أكلا وشربا هنيئا أو هنيتم هنيئا: أي مفعول مطلق منصوب بالفعل المقدر من لفظه وعلامة نصبه الفتحة. أو يكون حالا من الضمير أي كلوه وهو هنيء. فتكون الكلمة على الوجه الأول بحذف الموصوف أنابت منابه فانتصبت انتصابه. وعلى الوجه الثاني على تقدير: حالة كونهما أي كون الأكل هنيئا والشرب كذلك.
• بِما أَسْلَفْتُمْ: الباء حرف جر. ما: اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلق بهنيئا أو بالفعل من لفظها «هنيتم» أسلفتم:
فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك. التاء ضمير متصل- ضمير المخاطبين- مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور. أي بما قدمتم من الاعمال الصالحة. وجملة «أسلفتم» صلة الموصول لا محل لها من الاعراب. والعائد- الراجع- الى الموصول محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به. أي بما قدمتموه من الأعمال الصالحة أو بسبب ما قدمتموه فحذف المجرور المضاف- سبب- وحل المضاف اليه- ما- محله-.
• فِي الْأَيَّامِ الْخالِيَةِ: جار ومجرور متعلق بأسلفتم. الخالية: صفة- نعت- للأيام مجرورة مثلها وعلامة جرها الكسرة. أي الماضية من أيام الدنيا.
وعن مجاهد: أيام الصيام: أي كلوا واشربوا بدل ما أمسكتم عن الأكل والشرب لوجه الله.
[سورة الحاقة (٦٩): آية ٢٥]
وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتابَهُ بِشِمالِهِ فَيَقُولُ يا لَيْتَنِي لَمْ أُوتَ كِتابِيَهْ (٢٥)
معطوفة بالواو على الآية الكريمة التاسعة عشرة وتعرب اعرابها.
• يا لَيْتَنِي: حرف تنبيه أو حرف نداء والمنادى به محذوف والتقدير: يا هؤلاء مثلا. ليت: حرف تمن ونصب من أخوات «ان» النون نون الوقاية. والياء ضمير متصل- ضمير المتكلم- في محل نصب اسمها.
• لَمْ أُوتَ كِتابِيَهْ: الجملة الفعلية: في محل رفع خبر «ليت» لم: حرف نفي