• غَنِيٌّ عَنِ الْعالَمِينَ: غني: خبر «إن» مرفوع بالضمة. عن العالمين: جار ومجرور متعلق بغني وعلامة جر الإسم: الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم. والنون: عوض عن تنوين المفرد.
[سورة آل عمران (٣): آية ٩٨]
قُلْ يا أَهْلَ الْكِتابِ لِمَ تَكْفُرُونَ بِآياتِ اللَّهِ وَاللَّهُ شَهِيدٌ عَلى ما تَعْمَلُونَ (٩٨)
• قُلْ يا أَهْلَ الْكِتابِ: قل: فعل أمر مبني على السكون وحذفت واوه لالتقاء الساكنين والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنت. يا: أداة نداء.
أهل: منادى مضاف منصوب بالفتحة. الكتاب: مضاف اليه مجرور بالكسرة. وجملة «يا أَهْلَ الْكِتابِ وما تلاها» في محل نصب مفعول به «مقول القول».
• لِمَ تَكْفُرُونَ: لم: مؤلفة من اللام: حرف جر. ما: إسم استفهام في محل جر باللام وحذفت ألفه لاتصاله بحرف جر والجار والمجرور متعلق بتكفرون.
تكفرون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الافعال الخمسة.
والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. وجملة «لِمَ تَكْفُرُونَ وما تلاها» في محل نصب مفعول به لفعل مقدر يفسره النداء بتقدير: أنادي أهل الكتاب قائلا: لم تكفرون.
• بِآياتِ اللَّهِ: جار ومجرور متعلق بتكفرون. الله لفظ الجلالة: مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة.
• وَاللَّهُ شَهِيدٌ: الواو حالية. والجملة الاسمية بعدها في محل نصب حال. الله:
مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة. شهيد: خبره مرفوع بالضمة.
• عَلى ما تَعْمَلُونَ: حرف جر. ما: اسم موصول بمعنى «الذي» مبني على السكون في محل جر بعلى والجار والمجرور متعلق بشهيد. تعملون: تعرب اعراب «تَكْفُرُونَ». وجملة «تَعْمَلُونَ» صلة الموصول لا محل لها والعائد الى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به. التقدير: على ما تعملونه أو تكون «ما» مصدرية اي على عملكم.