[سورة الجن (٧٢): آية ١٢]
وَأَنَّا ظَنَنَّا أَنْ لَنْ نُعْجِزَ اللَّهَ فِي الْأَرْضِ وَلَنْ نُعْجِزَهُ هَرَباً (١٢)
• وَأَنَّا ظَنَنَّا أَنْ لَنْ نُعْجِزَ: اعربت في الآية الكريمة الخامسة وفاعل «نعجز» ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن.
• اللَّهَ فِي الْأَرْضِ: مفعول به منصوب للتعظيم وعلامة نصبه الفتحة. في الأرض: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة اي لن نعجزه كائنين في الأرض اينما كنا فيها.
• وَلَنْ نُعْجِزَهُ هَرَباً: معطوفة بالواو على «نُعْجِزَ اللَّهَ» وتعرب اعرابها والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به. هربا: مصدر في موضع الحال اي ولن نعجزه هاربين منها الى السماء.
[سورة الجن (٧٢): آية ١٣]
وَأَنَّا لَمَّا سَمِعْنَا الْهُدى آمَنَّا بِهِ فَمَنْ يُؤْمِنْ بِرَبِّهِ فَلا يَخافُ بَخْساً وَلا رَهَقاً (١٣)
• وَأَنَّا لَمَّا سَمِعْنَا الْهُدى: اعربت في الآية الكريمة الخامسة وجملة «سمعنا» في محل جر بالاضافة. لما: ظرف زمان بمعنى «حين» مبني على السكون في محل نصب وجملة «آمنا» في محل رفع خبر «ان» او تكون «لما» اسم شرط جازم مبنيا على السكون في محل نصب متعلقا بالجواب وفي هذه الحالة تكون الجملة من فعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر «ان». الهدى: مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة على الالف للتعذر.
• آمَنَّا بِهِ: الجملة جواب شرط غير جازم لا محل لها من الاعراب وهي فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا و «نا» ضمير متصل- ضمير المتكلمين- مبني على السكون في محل رفع فاعل. به: جار ومجرور متعلق بآمنا اي بالهدى أي بالقرآن.