ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت. قرآنه: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة والهاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة أي قراءته.
[سورة القيامة (٧٥): آية ١٩]
ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنا بَيانَهُ (١٩)
معطوفة بثم على الآية الكريمة السابعة عشرة. أي بيانه بلسانك اذا أشكل عليك شيء من معانيه.
[سورة القيامة (٧٥): آية ٢٠]
كَلاَّ بَلْ تُحِبُّونَ الْعاجِلَةَ (٢٠)
• كَلَّا بَلْ: حرف ردع وزجر أي ردع عن عادة العجلة وانكار لها. بل: حرف اضراب للاستئناف.
• تُحِبُّونَ الْعاجِلَةَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. العاجلة: مفعول به منصوب بالفتحة أو تكون صفة لموصوف- مفعول به- محذوف. أي الحياة العاجلة أي تعجلون في كل شيء.
[سورة القيامة (٧٥): آية ٢١]
وَتَذَرُونَ الْآخِرَةَ (٢١)
معطوفة بالواو على الآية السابقة وتعرب اعرابها. أي وتتركون الحياة الآخرة.
[سورة القيامة (٧٥): آية ٢٢]
وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ ناضِرَةٌ (٢٢)
• وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ ناضِرَةٌ: مبتدأ مرفوع بالضمة. يومئذ: سبق اعرابها.
أي يوم القيامة. ناضرة: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة أو تكون صفة- نعتا- لوجوه. ويكون خبر المبتدأ «وجوه» ناظرة في الآية الكريمة التالية.
و«ناضرة» أي حسنة بهية.