كان: فعل ماض ناقص مبني على الفتح. مزاج: اسم «كان» مرفوع بالضمة. و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالاضافة.
كافورا: خبر «كان» منصوب بالفتحة. أي ان ما تمزج به كان ماء كافور وهو اسم عين في الجنة ماؤها في بياض الكافور ورائحته.
[سورة الإنسان (٧٦): آية ٦]
عَيْناً يَشْرَبُ بِها عِبادُ اللَّهِ يُفَجِّرُونَها تَفْجِيراً (٦)
• عَيْناً: بدل من «كافورا» أو يكون مفعولا به منصوبا على الاختصاص أي أعني أو هي مفعول يشربون.
• يَشْرَبُ بِها عِبادُ اللَّهِ: الجملة الفعلية في محل نصب صفة- نعت- لعنيا.
يشرب: فعل مضارع مرفوع بالضمة. بها: جار ومجرور متعلق بيشرب.
والباء هنا للالصاق وبمعنى «من» أي منها. لموافقتها «من» التبعيضية.
عباد: فاعل مرفوع بالضمة. الله: مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة.
• يُفَجِّرُونَها: الجملة الفعلية: في محل نصب حال أي بشرب منها في حال تفجيرها. وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
• تَفْجِيراً: مفعول مطلق- مصدر- منصوب وعلامة نصبه الفتحة بمعنى:
سهلا لا يمتنع عليهم.
[سورة الإنسان (٧٦): آية ٧]
يُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَيَخافُونَ يَوْماً كانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيراً (٧)
• يُوفُونَ بِالنَّذْرِ: الجملة استئنافية لا محل لها من الاعراب كأنها جواب عن سؤال: ما لهم يرزقون ذلك؟ وتعرب اعراب «يَشْرَبُونَ مِنْ كَأْسٍ» في الآية الكريمة الخامسة.
• وَيَخافُونَ يَوْماً: معطوفة بالواو على «يوفون» وتعرب اعرابها. يوما: