• تَعْلَمُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة.
والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. وجملة «تَعْلَمُونَ» في محل رفع خبر «أَنْتُمْ» والجملة بمعنى: حصلت لهم حقيقة العلم. والباء في «بِالْباطِلِ» للاستعانة أي لا تجعلوا الحقّ مشتبها بباطلكم الذي تكتبونه.
[سورة البقرة (٢): آية ٤٣]
وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ (٤٣)
• وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ: الواو: عاطفة أقيموا: فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف: فارقة. الصلاة: مفعول به منصوب بالفتحة.
• وَآتُوا الزَّكاةَ وَارْكَعُوا: الواو: عاطفة. آتوا الزكاة واركعوا: معطوفتان بالواوّين على «أَقِيمُوا» وتعربان إعرابها.
• مَعَ الرَّاكِعِينَ: جار ومجرور متعلق باركعوا وعلامة جرّ الاسم: الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون: عوض عن تنوين المفرد. أو تكون «مَعَ» ظرف مكان متعلقا باركعوا يدل على المصاحبة والاجتماع. و «الرَّاكِعِينَ» مجرورا بالاضافة.
[سورة البقرة (٢): آية ٤٤]
أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ وَأَنْتُمْ تَتْلُونَ الْكِتابَ أَفَلا تَعْقِلُونَ (٤٤)
• أَتَأْمُرُونَ: الهمزة: همزة استفهام تفيد التقرير والتوبيخ. تأمرون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة. والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل.
• النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ: الناس: مفعول به منصوب بالفتحة. بالبر:
جار ومجرور متعلق بتأمرون. وتنسون: معطوفة بالواو على «تَأْمُرُونَ» وتعرب إعرابها.