[سورة المرسلات (٧٧): آية ١٤]
وَما أَدْراكَ ما يَوْمُ الْفَصْلِ (١٤)
تعرب إعراب «وَما أَدْراكَ مَا الْحَاقَّةُ» الآية الثالثة من سورة «الحاقة» الفصل:
مضاف اليه مجرور بالكسرة.
[سورة المرسلات (٧٧): آية ١٥]
وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ (١٥)
• وَيْلٌ: مبتدأ مرفوع بالضمة. وهو في الأصل مصدر ساد مسد فعله. وجاز الابتداء به وهو نكرة للدلالة على معنى ثبات الهلاك ودوامه للمدعو عليه.
• يَوْمَئِذٍ: ظرف زمان منصوب متعلق بالفعل العامل في «ويل» وهو مضاف.
و«اذ» اسم مبني على السكون الظاهر على آخره وحرك بالكسر تخلصا من التقاء الساكنين: سكونه وسكون التنوين وهو في محل جر مضاف اليه. أي ويل يوم القيامة.
• لِلْمُكَذِّبِينَ: جار ومجرور متعلق بخبر «ويل» المحذوف وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في المفرد.
[سورة المرسلات (٧٧): آية ١٦]
أَلَمْ نُهْلِكِ الْأَوَّلِينَ (١٦)
• أَلَمْ: الهمزة همزة انكار دخلت على المنفي فرجع الى معنى التقرير. لم: حرف نفي وجزم وقلب.
• نُهْلِكَ: فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه السكون الذي حرك بالكسر لالتقاء الساكنين والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره: نحن.
• الْأَوَّلِينَ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في المفرد.