رفع مبتدأ يفيد التقرير. يكذب: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والكاف ضمير متصل- ضمير المخاطب- مبني على الفتح في محل نصب مفعول به وهو خطاب للانسان على طريقة الالتفات. اي فما يجعلك كاذبا بسبب الدين وانكاره بعد هذا الدليل او فما سبب تكذيبك ايها الانسان بعد هذا الدليل القاطع بالجزاء.
• بَعْدُ بِالدِّينِ: ظرف زمان مبني على الضم لانقطاعه عن الاضافة في محل نصب ولانه غاية بمعنى يعد هذا الدليل القاطع. بالدين: جار ومجرور متعلق بيكذبك اي بالجزاء.
[سورة التين (٩٥): آية ٨]
أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحاكِمِينَ (٨)
• أَلَيْسَ اللَّهُ: الالف ألف تقرير بلفظ استفهام اي استفهام انكار للنفي مبالغة في الاثبات او همزة انكار دخلت على المنفي فرجع الى معنى التقرير. الله لفظ الجلالة: اسم «ليس» مرفوع للتعظيم بالضمة. و «ليس» فعل ماض ناقص من اخوات «كان».
• بِأَحْكَمِ: الباء حرف جر زائد لتأكيد معنى النفي الانكاري. أحكم: اسم مجرور لفظا منصوب محلا لانه خبر «ليس» وهو من «أفعل» التفضيل صرف لانه أضيف.
• الْحاكِمِينَ: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الياء لانه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في المفرد. والقول الكريم فيه وعيد للكفار وانه سبحانه يحكم عليهم بما هو اهله. والجواب: بلى.
* * *