بأن مضمرة بعد اللام وعلامة نصبه: الفتحة. والفاعل: ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. الكاف: ضمير متصل في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور والخطاب موجه للمؤمنين و «أن» المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بصرف. وجملة «يبتليكم» صلة «أن» المضمرة لا محل لها.
• وَلَقَدْ عَفا عَنْكُمْ: ولقد: الواو عاطفة. لقد سبق إعرابها. عفا: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الالف للتعذر. والفاعل: ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو. عنكم: جار ومجرور متعلق بعفا والميم علامة جمع الذكور والكلام موجّه للذين عصوا.
• وَاللَّهُ ذُو فَضْلٍ: الواو: إستئنافية. الله لفظ الجلالة: مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة. ذو: خبر المبتدأ مرفوع بالواو لأنه من الإسماء الخمسة. فضل:
مضاف اليه مجرور بالكسرة.
• عَلَى الْمُؤْمِنِينَ: جار ومجرور متعلق بفضل أو بصفة محذوفة منها وعلامة جر الإسم الياء لانه جمع مذكر سالم. والنون: عوض عن تنوين المفرد.
[سورة آل عمران (٣): آية ١٥٣]
إِذْ تُصْعِدُونَ وَلا تَلْوُونَ عَلى أَحَدٍ وَالرَّسُولُ يَدْعُوكُمْ فِي أُخْراكُمْ فَأَثابَكُمْ غَمًّا بِغَمٍّ لِكَيْلا تَحْزَنُوا عَلى ما فاتَكُمْ وَلا ما أَصابَكُمْ وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِما تَعْمَلُونَ (١٥٣)
• إِذْ تُصْعِدُونَ: إذ: ظرف زمان مبني على السكون في محل نصب متعلق بعصيتم. تصعدون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون. والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. وجملة «تُصْعِدُونَ» في محل جر بالاضافة لوقوعها بعد إذ. ويجوز إعراب «إِذْ» إسما في محل نصب مفعولا به بفعل محذوف تقديره: اذكروا.