• إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ: إن: حرف شرط جازم. كنتم: فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير المخاطبين في محل جزم لانه فعل الشرط والتاء: ضمير متصل في محل رفع اسم «كان» والميم علامة جمع الذكور.
صادقين: خبر «كان» منصوب بالياء لانه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين في الاسم المفرد. وجواب الشرط محذوف لتقدم معناه والتقدير «إن كنتم صادقين فلم قتلتموهم».
[سورة آل عمران (٣): آية ١٨٤]
فَإِنْ كَذَّبُوكَ فَقَدْ كُذِّبَ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِكَ جاؤُ بِالْبَيِّناتِ وَالزُّبُرِ وَالْكِتابِ الْمُنِيرِ (١٨٤)
• فَإِنْ كَذَّبُوكَ: الفاء: استئنافية. إن حرف شرط جازم كذبوك فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة في محل جزم لانه فعل الشرط. الواو:
ضمير متصل في محل رفع فاعل. والكاف ضمير متصل في محل نصب مفعول به.
• فَقَدْ كُذِّبَ رُسُلٌ: الفاء: واقعة في جواب الشرط. قد: حرف تحقيق.
كذب: فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح. رسل: نائب فاعل مرفوع بالضمة. وجملة «فَقَدْ كُذِّبَ رُسُلٌ» جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم.
• مِنْ قَبْلِكَ جاؤُ بِالْبَيِّناتِ: جار ومجرور متعلق بصفة لرسل. والكاف:
ضمير متصل في محل جر بالاضافة. جاءوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. والالف فارقة. بالبينات: جار ومجرور متعلق بجاءوا أو بحال من ضمير «جاؤُ» أي محتجين بالبينات. وجملة جاءوا في محل رفع صفة لرسل. أو في محل نصب حال لانها قد وصفت بمتعلق «مِنْ قَبْلِكَ».
• وَالزُّبُرِ وَالْكِتابِ الْمُنِيرِ: الاسمان: معطوفان بواوي العطف على «البينات» مجروران مثلها وعلامة جر هما الكسرة. المنير: صفة- نعت- للكتاب مجرورة مثله وعلامة الجر الكسرة.