شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم بمعنى فاحبسوهن في البيوت.
• حَتَّى يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ: حتى: حرف غاية وجر. يتوفى: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد حتى وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف للتعذر و «هن» ضمير الغائبات مبني على الفتح في محل نصب مفعول به مقدم. الموت: فاعل مرفوع بالضمة. والمعنى حتى يميتهن الموت. ويجوز أن يراد حتى يتوفاهن ملائكة الموت والتقدير الأول أصوب. و «أن المضمرة وما تلاها» بتأويل مصدر في محل جر بحتى والجار والمجرور متعلق بأمسكوا.
• أَوْ يَجْعَلَ اللَّهُ: أو: عاطفة تفيد التخيير. يجعل الله: معطوفة على يتوفى الموت وتعرب اعرابها.
• لَهُنَّ سَبِيلًا: جار ومجرور متعلق بيجعل أو بحال. سبيلا: مفعول به منصوب بالفتحة.
[سورة النساء (٤): آية ١٦]
وَالَّذانِ يَأْتِيانِها مِنْكُمْ فَآذُوهُما فَإِنْ تابا وَأَصْلَحا فَأَعْرِضُوا عَنْهُما إِنَّ اللَّهَ كانَ تَوَّاباً رَحِيماً (١٦)
• وَالَّذانِ يَأْتِيانِها مِنْكُمْ: الواو: عاطفة. اللذان اسم موصول مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ وعلامة رفعه الألف لأنه مثنى. يأتيانها: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والألف ألف الاثنين ضمير متصل في محل رفع فاعل و «ها» ضمير متصل في محل نصب مفعول به. منكم: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من الأسم الموصول.
• فَآذُوهُما: الفاء: زائدة ويجوز أن تكون رابطة لجواب الشرط لأن الاسم الموصول «الَّذانِ» بمنزلة «من» اسم الشرط. آذوهما: فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. الهاء: ضمير متصل في محل نصب مفعول به. الميم حرف عماد والألف علامة التثنية وجملة «آذوهما» في محل رفع خبر المبتدأ.