[سورة النساء (٤): آية ٥١]
أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيباً مِنَ الْكِتابِ يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ وَيَقُولُونَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا هؤُلاءِ أَهْدى مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا سَبِيلاً (٥١)
• أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ: سبق إعرابها في الآية الكريمة التاسعة والأربعين.
• أُوتُوا نَصِيباً مِنَ الْكِتابِ: أوتوا: فعل ماض مبني للمجهول مبني على الضم الظاهر على الياء المحذوفة لاتصاله بواو الجماعة. الواو: ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل والألف فارقة. نصيبا: مفعول به منصوب بالفتحة.
من الكتاب: جار ومجرور متعلق بالفعل أوتوا أو بصفة محذوفة من «نَصِيباً».
وجملة «أُوتُوا» صلة الموصول لا محل لها.
• يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ: الجملة في محل نصب حال. يؤمنون:
فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.
بالجبت: جار ومجرور متعلق بيؤمنون بالطاغوت معطوفة بواو العطف على الجبت.
• وَيَقُولُونَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا: معطوفة بواو العطف على يؤمنون وتعرب مثلها للذين جار ومجرور متعلق بيقولون و «الذين» اسم موصول مبني على الفتح في محل جر باللام. كفروا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. والألف فارقة. وجملة «كَفَرُوا» صلة الموصول لا محل لها.
• هؤُلاءِ أَهْدى: الجملة وما تلاها: في محل نصب مفعول به «مقول القول».
هؤلاء: الهاء للتنبيه أولاء اسم اشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ.
أهدى: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر.
• مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا سَبِيلًا: جار ومجرور متعلق بأهدى يعرب إعراب «لِلَّذِينَ كَفَرُوا». سبيلا: تمييز منصوب بالفتحة.