مستتر جوازا تقديره هو. و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب مفعول به. وجملة «فَسَيَحْشُرُهُمْ» جواب شرط جازم فعلها مسبوق بالسين المقترنة بالفاء في محل جزم. وجملتا فعل الشرط وجوابه: في محل رفع خبر المبتدأ «مَنْ».
• إِلَيْهِ جَمِيعاً: جار ومجرور متعلق بيحشرهم. جميعا: حال منصوب بالفتحة المنونة من ضمير الغائبين «هم».
[سورة النساء (٤): آية ١٧٣]
فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ فَيُوَفِّيهِمْ أُجُورَهُمْ وَيَزِيدُهُمْ مِنْ فَضْلِهِ وَأَمَّا الَّذِينَ اسْتَنْكَفُوا وَاسْتَكْبَرُوا فَيُعَذِّبُهُمْ عَذاباً أَلِيماً وَلا يَجِدُونَ لَهُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا وَلا نَصِيراً (١٧٣)
• فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا: الفاء: استئنافية. أما: حرف شرط وتفصيل وتوكيد.
الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. آمنوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. والألف: فارقة. وجملة «آمَنُوا» صلة الموصول لا محل لها.
• وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ: معطوفة بالواو على «آمَنُوا» وتعرب إعرابها.
الصالحات: مفعول به منصوب بالكسرة بدلا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم. أو صفة لموصوف محذوف تقديره الاعمال الصالحات.
• فَيُوَفِّيهِمْ أُجُورَهُمْ: الفاء: واقعة في جواب الشرط «أما». يوفي: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل: ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب مفعول به أول. أجور: مفعول به ثان منصوب بالفتحة، و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالاضافة. والجملة الفعلية «يوفيهم» في محل رفع خبر «الَّذِينَ».