• فَلَنْ تَمْلِكَ لَهُ: الفاء: رابطة لجواب الشرط. لن: حرف نفي ونصب واستقبال. تملك: فعل مضارع منصوب بلن وعلامة نصبه الفتحة. والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت. له: جار ومجرور متعلق بتملك تقديره تملك انقاذه وجملة «فَلَنْ تَمْلِكَ لَهُ» جواب شرط جازم مسبوق بلن مقترن بالفاء في محل جزم.
• مِنَ اللَّهِ شَيْئاً: جار ومجرور للتعظيم متعلق بتملك أو بحال مقدمة من «شَيْئاً» شيئا: مفعول به منصوب بالفتحة.
• أُولئِكَ الَّذِينَ لَمْ: أولاء: اسم اشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ والكاف: حرف خطاب. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع صفة لأولئك. لم: حرف نفي وجزم وقلب.
• يُرِدِ اللَّهُ أَنْ: يرد: فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه: سكون آخره وحذفت ياؤه الثانية لالتقاء الساكنين. الله لفظ الجلالة: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة. أن: حرف مصدري ناصب. والجملة: صلة الموصول.
• يُطَهِّرَ قُلُوبَهُمْ: فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه: الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو و «أن وما تلاها» بتأويل مصدر في محل نصب مفعول به للفعل «يُرِدِ». قلوبهم: مفعول به منصوب بالفتحة. و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة.
• لَهُمْ فِي الدُّنْيا خِزْيٌ: اللام: حرف جر و «هم» ضمير الغائبين في محل جر باللام والجار والمجرور في محل رفع خبر مقدم. و «فِي الدُّنْيا» جار ومجرور متعلق بخزي وعلامه جر الاسم: الكسرة المقدّرة على الالف للتعذر خزي: مبتدأ مؤخر موفوع بالضمة المنونة لانه نكرة. وجملة «لَهُمْ فِي الدُّنْيا خِزْيٌ» في محل رفع خبر المبتدأ «أُولئِكَ».
• وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذابٌ عَظِيمٌ: الجملة: معطوفة بالواو على «لَهُمْ فِي الدُّنْيا خِزْيٌ» وتعرب اعرابها. وعلامة جر «الْآخِرَةِ» الكسرة الظاهرة في آخره. عظيم: صفة- نعت- لعذاب مرفوعة مثله بالضمة.