قيل: ومن عبد الطاغوت. عبد: تعرب إعراب «لعن» وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. الطاغوت: مفعول به منصوب بالفتحة.
• أُولئِكَ: اسم اشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ. والتقدير: أولئك الملعونون.
• شَرٌّ مَكاناً: أي أشر: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة. مكانا: تمييز منصوب بالفتحة. أي أولئك مكانهم شر مكان.
• وَأَضَلُّ: معطوفة بالواو على «شَرٌّ» مرفوعة مثلها بالضمة. أي وهم أضلّ الناس.
• عَنْ سَواءِ السَّبِيلِ: جار ومجرور متعلق بأضلّ. السبيل: مضاف اليه مجرور وعلامة جره: الكسرة.
[سورة المائدة (٥): آية ٦١]
وَإِذا جاؤُكُمْ قالُوا آمَنَّا وَقَدْ دَخَلُوا بِالْكُفْرِ وَهُمْ قَدْ خَرَجُوا بِهِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِما كانُوا يَكْتُمُونَ (٦١)
• وَإِذا جاؤُكُمْ قالُوا: الواو: عاطفة. إذا: ظرف زمان مبني على السكون أداة شرط غير جازمة. جاءوكم: فعل ماض مبني على الضم. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. الكاف: ضمير متصل في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور. وجملة «جاؤُكُمْ» في محل جر بالاضافة.
قالوا: تعرب اعراب «جاؤا» وهي جواب شرط غير جازم لا محل لها.
• آمَنَّا: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع و «نا» ضمير متصل في محل رفع فاعل. والجملة: في محل نصب مفعول به «مقول القول».
• وَقَدْ دَخَلُوا بِالْكُفْرِ: الواو: حالية. قد: حرف تحقيق. دخلوا: تعرب إعراب «جاؤا». بالكفر: جار ومجرور متعلق بحال محذوف وتقديره دخلوا كافرين. أو متلبسين بالكفر. و «قَدْ» هنا حرف توقع متعلق بقوله قالوا آمنّا