مجرور لفظا منصوب محلا وهي الناقة المشقوقة الأذن.
• وَلا سائِبَةٍ وَلا وَصِيلَةٍ وَلا حامٍ: أسماء معطوفة بواوات العطف على «بَحِيرَةٍ» وتعرب إعرابها. واللّاءات الثلاث: زائدة لتأكيد معنى النفي.
ومفرد «حامٍ» حامي. أي فحل الناقة الحامي الظهر.
• وَلكِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا: الواو: استئنافية. لكنّ: حرف مشبه بالفعل يفيد الاستدراك. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب اسم «لكِنَّ». كفروا: صلة الموصول .. فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. والألف: فارقة.
• يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون. والواو:
ضمير متصل في محل رفع فاعل. والجملة في محل رفع خبر «لكِنَّ». على الله: جار ومجرور متعلق بيفترون. الكذب: مفعول به منصوب بالفتحة.
• وَأَكْثَرُهُمْ لا يَعْقِلُونَ: الواو: حالية. أكثر: مبتدأ مرفوع بالضمة. و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر مضاف إليه. لا: نافية لا عمل لها. يعقلون: تعرب إعراب «يَفْتَرُونَ». وجملة «لا يَعْقِلُونَ» في محل رفع خبر المبتدأ. والجملة الاسمية «أَكْثَرُهُمْ لا يَعْقِلُونَ» في محل نصب حال وحذف المفعول اختصارا. والتقدير: لا يعقلون ما يفعلون.
[سورة المائدة (٥): آية ١٠٤]
وَإِذا قِيلَ لَهُمْ تَعالَوْا إِلى ما أَنْزَلَ اللَّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ قالُوا حَسْبُنا ما وَجَدْنا عَلَيْهِ آباءَنا أَوَلَوْ كانَ آباؤُهُمْ لا يَعْلَمُونَ شَيْئاً وَلا يَهْتَدُونَ (١٠٤)
• وَإِذا قِيلَ لَهُمْ: الواو: استئنافية. إذا: ظرف زمان مبني على السكون أداة شرط غير جازمة خافض لشرطه. قيل: فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح. لهم: جار ومجرور متعلق بقيل و «هم» ضمير الغائبين في محل جر باللام.