(التي تعروه) أي: تغشاه وتنتابه.
* * *
[باب بيان مواضع قسم الخمس وسهم ذي القربى]
(وإنّما نحن وهم شيء واحد) قال الخطّابي: كان يحيى بن معين يرويه "سيّ" بالسين المهملة أي: مثل، يقال: هذا سيّ هذا أي: مثله وهما سيان أي: مثلان. قال في النهاية: والرواية المشهورة فيه "شيء" بالشّين المعجمة.