يستخدمه، يقال اقتويت من فلان الغلام الذي كان بيننا أي اشتريت حضته، وإذا كانت السّلعة بين رجلين فقوّماها بثمن فهما في المقاواة سواء، فإذا اشتراها أحدهما فهو المقتوي دون صاحبه، ولا يكون الاقتواء في السلعة إلَّا بين الشركاء، قيل أصله من القوّة لأنّه بلوغ بالسّلعة أقوى ثمنها.
* * *
[باب إذا اختلف البيّعان والمبيع قائم]
(أو يتتاركان) قال الخطّابي: معناه أو يتفاسخان العقد.
* * *