من مالهم". ثم نادى بالمدينة، فقال رجل: يا رسول الله الأوعية ننتفع بها؟ قال: "فحلوا أوكيتها"، فانصبت حتى استقرت في بطن الوادي. هذا حديث غريب.
(حديث آخر): قال الإمام أحمد (¬٧٠٣): حدثنا وكيع، حدثنا سفيان، عن السدي، عن أبي هبيرة - وهو يحيى بن عباد الأنصاري - عن أنس بن مالك: أن أبا طلحة سأل رسول الله ﷺ عن أيتام في حجره ورثوا خمرًا. فقال [¬١]: "أهرقها". قال: أفلا نجعلها خلًّا؟ قال: "لا".
ورواه مسلم وأبو داود والترمذي من حديث الثوري به نحوه.
(حديث آخر): قال ابن أبي حاتم (¬٧٠٤): حدثنا أبي، حدثنا عبد الله بن رجاء، حدثنا عبد العزيز بن أبي [¬٢] سلمة، حدثنا هلال بن أبى هلال، عق عطاء بن يسار، عن عبد الله بن عمرو، قال: إن هذه الآية التي في القرآن: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾ قال: هي في التوراة: إن الله أنزل [¬٣] الحق ليذهب به الباطل، ويبطل به اللعب والمزامير والزفن والكِنَّارات يعني البرابط - والزمارات يعني بها [¬٤] الدف والطنابير والشعر، والخمر مرة لمن طعمها، أقسم الله بيمينه وعزة حَيْله [¬٥] من شربها بعد ما حرمتها لأعطشنه يوم القيامة، ومن تركها بعد ما حرمتها لأسقينه إياها في حظيرة القدس.
وهذا إسناد صحيح.