عن [¬١] الآيات، يقول [¬٢]: إن أولها خروج الدجال، قال: فانصرفوا [¬٣] إلى عبد الله بن عمرو، فحدثوه بالذى سمعوه من مروان في الآيات، فقال: لم يقل مروان شيئا، قد [¬٤] حفظت من رسول الله، ﷺ، [في مثل ذلك حديثًا لم أنسه بعد، سمعت رسول الله ﷺ] [¬٥] يقول: "إن أول الآيات خروجًا طلوع الشمس من مغربها، وخروج [¬٦] الدابة ضحى، فأيتهما [¬٧] كانت قبل صاحبتها فالأخرى على إثرها". ثم قال عبد الله - وكان يقرأ الكتب -: وأظن أولها خروجًا طلوع الشمس من مغربها، وذلك أنها كلما غربت أتت تحت العرش فسجدت، واستأذنت في الرجوع، فأذن لها في الرجوع، حتى إذا بدا لله أن تطلع من مغربها، فعلت كما كانت تفعل، أتت تحت العرش فسجدت، واستأذنت في الرجوع، فلم يردّ عليها شيء، ثم تستأذن في الرجوع فلا يرد عليها شيء [ثم تستأذن فلا يرد عليها شيء] [¬٨]، حتى إذا ذهب من الليل ما شاء الله أن يذهب وعرفت أنه إذا [¬٩] أذن لها في الرجوع لم تدرك المشرق، قالت: رب ما أبعد المشرق من لي بالناس، حتى إذا صار الأفق كأنه طوق استأذنت في الرجوع، فيقال لها: من مكانك فاطلعي. فطلعت على الناس من مغربها، ثم تلا عبد الله هذه الآية: ﴿لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ [أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا] [¬١٠]﴾.
وأخرجه مسلم في صحيحه وأبو داود وابن ماجة في سننيهما: من حديث أبي حيان التيمي واسمه يحيى بن سعيد بن حيان، عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير به.
(حديث آخر عنه) قال الطبراني (¬٣٧٧): حدثنا أحمد بن يحيى بن خالد بن حبان [¬١١]